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Séminaire Littératures d’Asie du Sud: Cécile Guillaume-Pey (21 avril 2017)
Séminaire Littératures d’Asie du Sud – Teji Grover et Rustam Singh (24 mars 2017)
de 10h30 à 12h30
Ouvert à tous
BULAC salle RJ.24
65 Rue des Grands Moulins
75013 Paris
Teji Grover and Rustam Singh (IEA Nantes)
« Two Voices Under The Same Roof : Two Contemporary Hindi Poets »
In this presentation by two fellow Hindi poets, Teji Grover will talk about the rich literary world she inherited from her father and how, after his early death, she wandered into Hindi which was not a language she grew up with at home. She will dwell on how she took to painting and the relationship she is trying to unearth between the two art forms, poetry and painting, with help from other poets/painters she takes her life-breath from. Rustam Singh will reflect on the origins of his urge for writing as a child being raised in an austere rural environment, when he was as deprived of the written word as he possibly could be. He will talk about how, little by little, he unearthed the inexhaustible world of poetry and was summoned into it by his own volition. Fear and a luminous darkness gripped him in the process of his discovery of writing. The talk will be followed by readings of poetry and the showing of paintings done by both poets.
Pour plus d’information ou pour ne plus recevoir de messages, écrivez à: projetdeli2015@gmail.com
Appel à communications
Performances de la littérature en Asie du Sud, 2 : Théories et usages des Émotions
9 juin 2017
Maison de la Recherche de l’Université Sorbonne Nouvelle
en salle Claude Simon
4 rue des Irlandais, 75005 Paris
https://deli.hypotheses.org/
Présentation
Le projet DELI (« Dictionnaire Encyclopédique des Littératures de l’Inde ») organise le 9 juin 2017 sa 4e journée d’étude qui se tiendra à la Maison de la Recherche de l’Université Sorbonne Nouvelle. Intitulée « Performances de la littérature en Asie du Sud, 2 : Théories et usages des Émotions », cette journée d’étude, qui constitue le second volet de deux journées consacrées à la performance en Asie du Sud, vise à rassembler des chercheurs de diverses disciplines travaillant sur l’Asie du Sud.
Cette journée d’étude est organisée avec le soutien de l’UMR 7172 THALIM et de l’UMR 7528 Mondes iranien et indien.
Argumentaire
La première journée d’étude du projet DELI sur la performance de la littérature, tenue le 15 décembre 2016, a réuni des chercheurs de différentes disciplines et aires linguistiques autour de thématiques liées aux usages politiques de la performance en Asie du Sud. Les pistes de réflexion interdisciplinaires que cette première journée a permis d’ouvrir ont notamment fait apparaître l’importance des liens entre émotion, performance et mobilisation politique, du Telangana jusqu’au Sindh. Dans le prolongement de cette première journée, nous nous proposons de poursuivre la réflexion sur la place et la fonction des émotions dans la performance littéraire en Asie du Sud, tant au niveau théorique que pratique.
Depuis quelques décennies déjà, le tournant émotionnel ou affective turn a permis d’introduire les émotions dans le domaine des sciences humaines, offrant ainsi un nouveau champ d’étude aux sociologues, historiens ou spécialistes littéraires[1]. Les émotions font à présent régulièrement l’objet de travaux de recherche qui tentent de caractériser et de dresser les cadres théoriques d’un phénomène qui ne relève pas seulement de la psychologie individuelle mais résulte de complexes constructions sociales. Cette nouvelle attention pour la dimension affective des entreprises individuelles et collectives a notamment suscité, dans le domaine de l’Asie du Sud, les réflexions du programme EMOPOLIS (Emotion et mobilisation politique dans le sous-continent indien; CEIAS, 2012-2016) qui s’est récemment penché sur le rôle des émotions dans les mobilisations sociales et politiques.
Au-delà des sphères politiques et sociales, cependant, les émotions ont été au cœur de la théorie esthétique tant en Occident qu’en Inde. Dans ce cadre même, de nouveaux questionnements ont vu le jour, portant sur le lexique des émotions[2] ou sur leur rôle dans le potentiel d’expression littéraire[3]. S’intéressant particulièrement à la relation entre langage et émotion, l’historien et anthropologue William M. Reddy a par exemple développé le concept d’emotives, actes communicatifs qui expriment des états émotionnels et ont la capacité de transformer, susciter ou exacerber les émotions individuelles et collectives[4].
En favorisant une approche transdisciplinaire, nous souhaitons encourager les discussions autour de la relation entre deux concepts fondamentaux de la recherche contemporaine en littérature, en sociologie et en histoire : la performance et les émotions. À travers l’étude de la performance, comme le théâtre, le cinéma, la musique, la danse, la récitation poétique, etc., il s’agit de confronter les théories traditionnelles, les concepts récents de la recherche et les pratiques effectives et historiques afin d’éclairer la force émotionnelle de la performance littéraire en Asie du Sud, la nature et l’impact de l’expérience esthétique, mais aussi la façon dont la performance crée et entretient des « cultures émotionnelles » qui fluctuent et résonnent différemment en fonction du contexte historique, social et anthropologique.
Axes thématiques
Pour cette journée d’étude interdisciplinaire, nous invitons les chercheurs de toutes disciplines (littérature, histoire, anthropologie, histoire de l’art, musicologie, etc.) à proposer des communications ou des créations de 20 à 25 minutes qui interrogent, illustrent et problématisent la relation entre performance littéraire et émotions en Asie du Sud. Nous prêterons particulièrement attention aux propositions portant sur les axes thématiques (non exhaustifs) suivants :
- les concepts de bhava et rasa et la théorie et l’expérience esthétique du théâtre et de la danse en Asie du Sud ; interprétations, usages et performances des rasa selon les écoles et régions ;
- les techniques littéraires, visuelles, vocales ou gestuelles visant à susciter, amplifier, manipuler ou contrôler des émotions collectives ; les emotives et l’effervescence collective ; le rôle social, politique et religieux des émotions ;
- la place de l’émotion dans le jugement littéraire et esthétique ; critique ou exaltation de l’émotion suscitée par la performance littéraire ;
- les rapports entre genres littéraires et émotions ; association de certains genres à certaines émotions (plaisir, peur, colère, tristesse, etc.) ; hybridité des genres ;
- les émotions et les stéréotypes de genre en Asie du Sud ; les émotions « genrées ».
Les communications de la journée d’étude feront l’objet d’une publication.
Modalités d’envoi des propositions
Les propositions de communication (de 250 mots maximum) en français ou en anglais, accompagnées d’une brève notice biographique, devront être envoyées avant le 31 mars 2017 au projet DELI à l’adresse suivante : projetdeli2015@gmail.com.
Comité scientifique :
- Anne Castaing (CNRS/THALIM)
- Nicolas Dejenne (U. Sorbonne Nouvelle/ MII)
- Claudine Le Blanc (U. Sorbonne Nouvelle/MII)
Pour plus d’information, veuillez contacter les organisateurs à l’adresse suivante : projetdeli2015@gmail.com.
[1] Par exemple, A. Vincent-Buffault, Histoire des larmes, XVIIIe-XIXe siècles (Rivages, 1986) ; A. Corbin, J.-F. Courtine et G. Vigarello (dir.), Histoire des émotions (Seuil, 2016).
[2] Voir M. Pernau (éd.), « Introduction: Concepts of emotions in Indian languages », Contributions to the History of Concepts, 11, 2016, 24-37 et « Emotion concepts in Urdu and Bengali », Contributions to the History of Concepts, 11, 2016, 37-106.
[3] E. Bouju, A. Gefen (ed.), L’émotion, puissance de la littérature? (Presses Universitaires de Bordeaux, 2013)
[4] W. M. Reddy, « Against Constructionism: The Historical Ethnography of Emotions », Current Anthropology, 38/3, 1997, 327-351.
Séminaire Littératures d’Asie du Sud: France Bhattacharya (24 février 2017)
Au XVIIIe siècle, les maṅgalkāvya, « poèmes de bienfaisance », composés en grand nombre au Bengale depuis la fin du XVe, à la louange de diverses divinités, subirent deux transformations qui annonçaient la fin de leur rôle dominant en tant que textes dévotionnels. L’un, le Śivāyan (1711) de Rāṃeśvar Bhaṭṭācāya fit la plus grande place à un fonds narratif de tradition populaire, laukik, concernant Śiva, au détriment de la tradition puranique, au point de transformer ce dieu en un personnage folklorique. L’autre, l’Annadāmaṅgal (1752) de Bhāratcandra Rāy, introduisit dans la trame narrative du poème, traitant du couple divin Śiva-Śakti, des éléments d’histoire événementielle et le récit d’amours tumultueuses, avec une extrême sophistication de style et une moindre importance donnée à la ferveur religieuse. Une nouvelle façon d’écrire de la poésie bengalie allait bientôt voir le jour.
Littératures d’Asie du Sud : programme du 1er semestre 2017
Le vendredi de 10h30 à 12h30
à la BULAC, en salle RJ24
65 rue des Grands Moulins, 75013 Paris
Ouvert à tous
27 janvier – Virginie Johan (Sorbonne Nouvelle) : « Les performances littéraires et textuelles du théâtre Kūṭiyāṭṭam au Kérala : dramaturgie et jeu épiques »
24 février – France Bhattacharya (INaLCO/CEIAS) : « Le dieu Śiva dans l’imaginaire des auteurs des derniers maṅgalkāvya bengalis (XVIIIe siècle) : des Purāṇa au folklore »
24 mars – Teji Grover et Rustam Singh (IEA Nantes) : « Voices Under The Same Roof : Two Contemporary Hindi Poets »
21 avril – Cécile Guillaume-Pey (EHESS) : « Inventions scripturaires et émergence d’une littérature dans des groupes tribaux (adivasi) de l’Inde »
19 mai – Sylvain Brocquet (Université d’Aix-Marseille) : « Entre épopée et poésie de cour : le poème à double sens en Inde au début du second millénaire apr. J.-C. »
Le séminaire est organisé par le projet DELI en collaboration avec la BULAC
Pour plus d’information: projetdeli2015@gmail.com
Séminaire Littératures d’Asie du Sud : Virginie Johan (27 janvier 2017)
Dans les temples du jeu (kūttampalam) du Kérala, les cycles performatifs de Kūṭiyāṭṭam durent trois à quarante et un jours. Ils reviennent à la source des « bouts de drame » en sanskrit formant leur socle par enchâssement de récits rétrospectifs issus des épopées et purāṇa. Les maîtres acteurs-conteurs, de caste Cākyār, consignent cette dramaturgie dans leurs manuels de jeu (āṭṭaprakāram), en malayalam.
Ces textes anciens au style lacunaire et à la terminologie précise portent une dynamique ludique basée sur le suspense : l’acteur déconstruit le dialogue dramatique en restituant la simultanéité des échanges entre les rôles qu’il endosse séparément. Selon quelles combinaisons temporelles et quels protocoles de jeu ? Comment rendre compte de cette dynamique dans la traduction des textes et en images ? Nos exemples seront extraits de manuels et de performances de l’Abhiṣekanāṭaka et de l’Āścaryacūḍāmaṇi.
Pour plus d’information: projetdeli2015@gmail.com
Performances de la littérature en Asie du Sud: 1. Politiques de la performance littéraire
Journée d’étude organisée par le projet DELI
15 décembre 2016
Auditorium de la BULAC
65 rue des Grands Moulins
75013 Paris
Ouvert à tous
Programme
9h30 Ouverture de la journée
9h45 Marie Lecomte-Tilouine (CNRS/LAS) – Le « roi » et son barde au Népal occidental, une relation politique
10h15 Julien Levesque (CEIAS/ EHESS) – Pratiquer l’identité sindhie : héroïnes littéraires, marqueurs identitaires, et invention de rituels publics
Discussion
11h-11h30 Pause café
11h30 Annie Montaut (INALCO/EHESS) – Le théâtre contemporain en Inde et la critique du mainstream culturel
12h Nicolas Jaoul (EHESS) – Le Kabir Kala Manch, un théâtre de rue ambedkariste
Discussion
12h45 – 14h Déjeuner
14h Serge Jacoby (INALCO) – Chants militants télougous : « Un plaidoyer social »
14h30 Eve Tignol (Paris 3/MII) – Les usages politiques de la poésie nostalgique en ourdou au sein du mouvement d’Aligarh et au-delà
15h Anne Castaing (CNRS/THALIM) – Politiques de la performance, poétiques de la mobilisation : Madhuśālā (1935) et l’idéal gandhien de la nation
Discussion
15h45 Pot de clôture
Équipe du projet DELI : Anne Castaing (CNRS/THALIM), Nicolas Dejenne (U. Sorbonne Nouvelle – Paris 3/MII), Claudine Le Blanc (U. Sorbonne Nouvelle – Paris 3/CERC), Eve Tignol (U. Sorbonne Nouvelle – Paris 3/MII)
Contact : projetdeli2015@gmail.com
Séminaire 18 novembre 2016 : Michel Boivin
Séminaire mensuel DELI
Littératures d’Asie du Sud
Séance du vendredi 18 novembre de 10h30 à 12h30
Ouvert à tous
BULAC salle RJ.24, 65 Rue des Grands Moulins – 75013 Paris
Michel Boivin (CNRS/EHESS)
Dévotion et littérature sindhi d’après la collection de la British Library : une perspective anthropologique
Avec l’arrivée de l’imprimerie dans la province, et le choix du sindhī comme langue officielle en remplacement du persan à partir de 1851, la littérature sindhī a connu un essor important à partir de la fin du XIXe siècle. Une part non négligeable de cette production est constituée de publications liées à la dévotion, envers un saint soufi ou une divinité hindoue locale comme Udero Lāl, également connu sous le nom de Daryāshāh. En se basant sur la collection de la British Library, sans doute la plus importante au monde, cette séance envisage de déchiffrer ce que ces productions littéraires peuvent nous apprendre de l’évolution de la société et de la culture religieuse du Sindh colonial.
Pour plus d’information: projetdeli2015@gmail.com
Séminaire Littératures d’Asie du Sud (octobre-novembre 2016)
Le séminaire mensuel “Littératures d’Asie du Sud” est organisé par le projet DELI en collaboration avec la BULAC et est ouvert à tous.
Programme
14 octobre 2016
10h30-12h30, BULAC – 65 Rue des Grands Moulins 75013 Paris, salle RJ.24
Marc Gaborieau (CNRS/EHESS)
“La transe rituelle dans l’Himalaya central” (Purusârtha 2, pp. 147-172) revisitée
Les récits chantés du Kumaon comprennent des récits guerriers/amoureux de héros profanes (dont j’ai traité l’année dernière) et des récits de divinités, dont je parle ici. Ces derniers sont exécutés au cours de cérémonies appelées jâgar, « veillées », dont le maître de cérémonie, jâgariyâ, est un barde généralement intouchable ; ils comprennent deux sous-classes. La première regroupe des récits édifiants, bhârat, narrés à la troisième personne et tirés de classiques pan-indiens comme les épopées ou la geste des yogis Kân-phatâ. La seconde comprend des récits appelés aussi jâgar : le barde s’adresse à des divinités locales à la seconde personne, leur raconte leur propre histoire et les contraint à s’incarner dans des médiums et à s’exprimer par leurs gestes et leurs paroles. J’insisterai sur cette seconde sous-classe, particulièrement sur l’histoire du dieu justicier Goril, citant notamment les travaux de Brendan Quayle (Londres), John Leavitt (Montréal) et Aditya Malik (Heidelberg/Nalanda).
18 novembre 2016
10h30-12h30, BULAC – 65 Rue des Grands Moulins 75013 Paris, salle RJ.24
Michel Boivin (CNRS/EHESS)
Dévotion et littérature sindhi d’après la collection de la British Library : une perspective anthropologique
Avec l’arrivée de l’imprimerie dans la province, et le choix du sindhī comme langue officielle en remplacement du persan à partir de 1851, la littérature sindhī a connu un essor important à partir de la fin du XIXe siècle. Une part non négligeable de cette production est constituée de publications liées à la dévotion, envers un saint soufi ou une divinité hindoue locale comme Udero Lāl, également connu sous le nom de Daryāshāh. En se basant sur la collection de la British Library, sans doute la plus importante au monde, cette séance envisage de déchiffrer ce que ces productions littéraires peuvent nous apprendre de l’évolution de la société et de la culture religieuse du Sindh colonial.
Pour plus d’information : projetdeli2015@gmail.com
Événements sur le Kutiyattam
Le lundi 10 octobre à 16h30 à l’ARTA : projection du Documentaire Jouer le Kutiyattam avec le Maître, ZED production (Patrimoine immatériel), 2009
Ce documentaire porte sur la transmission du Kutiyattam au Kerala hier et aujourd’hui. Le maître Rama Chakyar enseigne à son disciple Sangit Chakyar dans la Maison-mère de sa lignée et à l’Ecole du Cercle des Arts (Kalamandalam), où Sangit prend sa suite. On découvre avec eux les principaux rouages de la pratique du Kutiyattam, mais aussi la vie quotidienne des maîtres et des élèves, ainsi que les longues nuits de jeu dans les théâtres anciens des temples hindous.
Ce documentaire est exceptionnellement projeté à l’ARTA, en présence de son réalisateur (sous réserve) et de son auteur et conseiller scientifique.
Une discussion avec V. Johan (auteur, conseiller scientifique, traductrice) et J. Queyrat (realisateur) suivra la projection.
http://artacartoucherie.com/fr/evenements/projection-du-film-jouer-le-kutiyattam-avec-le-maitre/
Du 24 au 28 octobre à l’ARTA : Stage de Kutiyattam avec le maître Rama Chakyar et son disciple K. Sangit Chakyar
Prière de s’inscrire rapidement si intéressé: http://artacartoucherie.com/fr/les-evenements-a-venir/kutiyattam-avec-rama-chakyar/
Le 31 octobre, La Grande Nuit du Kutiyattam au Théâtre du Soleil
de 18h30 à 9h du matin
Extraits de l’Épopée du Ramayana et de Subhadradhananjaya par la Troupe du Kerala Kalamandalam, direction Sri M.K. Raman Chakyar
http://www.theatre-du-soleil.fr/thsol/dans-nos-nefs/article/la-grande-nuit-du-kutiyattam
Journée de valorisation de l’UMR 7528 Mondes Iranien et Indien
vendredi 23 septembre 2016
de 14h à 18h
à la Maison de la Recherche, Sorbonne Nouvelle
4 rue des Irlandais – 75005 Paris
salle du Conseil, 1er étage
Programme: prog-valo
Colloque international des études hindi
Du mercredi 14 Septembre 2016 à 10:00 au vendredi 16 Septembre 2016 à 20:00
consacré aux études hindies organisé en France, couvrant simultanément la linguistique, la littérature et la didactique.
Le colloque ICHS 2016 est organisé avec le soutien financier du Ministère des
Affaires Etrangères indien, du conseil scientifique de l’Inalco, de l’Unité mixte de
Recherche (UMR7528) “Mondes iranien et indien” et du LABEX-EFL.
Organisateur : Ghanshyam Sharma (Inalco, MII -UMR 7528, LABEX-EFL)
Contact : hindi.paris@gmail.com
Venue de l’auteur Arvind Krishna Mehrotra (14 et 15 septembre 2016)
laetitia.zecchini@cnrs.fr
L’évènement est ouvert à tous, et sera suivi d’un cocktail.
Journée d’étude “Bhakti et Littératures” (23 juin 2016)
Bhakti et Littératures
23 juin 2016
Journée d’étude organisée par le projet DELI
INSTITUT NATIONAL D’HISTOIRE DE L’ART
SALLE WALTER BENJAMIN
Galerie Colbert , 2, rue Vivienne, 75002 Paris
Programme
MATINÉE
9h30 EMMANUEL FRANCIS (CNRS/CEIAS)
L’Archéologie de la bhakti : un projet de recherche au centre EFEO de Pondichéry
10h00 TIZIANA LEUCCI (CNRS/CEIAS)
Singing and painting the Bhakti hymns in an imperial shrine: The case of the Tamil saint-poet Sundarar at Tanjavur (XIth century)
Pause
10h45 UTHAYA VELUPPILLAI (INaLCO/MII)
Du Tevaram au Talapuranam. La littérature tamoule de temple
11h15 LÉTICIA IBANEZ (INaLCO/MII)
À la recherche de la Déesse, les formes de la bhakti dans l’œuvre de l’écrivain tamoul Lā. Ca. Rāmamritam (1916-2007)
Discussion générale
12h30-14h Déjeuner libre
APRÈS-MIDI
14h00 AMANDINE BRICOUT (Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3/MII)
La littérature technique védique comme source d’information sur l’émergence de la bhakti : la dimension dévotionnelle du chapitre XX des Parisista de l’Atharvaveda
14h30 CATHERINE SERVAN SCHREIBER (CNRS/CEIAS)
Poésie chantée de bhakti et tradition orale : le nirguṇ et ses métaphores
Discussion et pause
15h30 FRANÇOISE ‘NALINI’ DELVOYE (EPHE/MII)
Poèmes lyriques d’inspiration dévotionnelle attribués à Miyan Tansen, premier musicien de la cour de l’empereur moghol Akbar (r. 1556-1605)
16h00 LAETITIA ZECCHINI (CNRS/THALIM)
Bhakti beatniks ? Contre-culture, traduction et poésie contemporaine
Discussion
17h00 REPRÉSENTATION DE DANSES DÉVOTIONNELLES ODISSI par Mahina Khanum
18h00 Clôture de la journée